我国是对胎教学说认识和实践较早的国家之一，可以说是源远流长。早在《史记》中就有对胎教生动事例的介绍，书中记载：“太妊之性，端一诚庄，惟德能行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言。生文王而明圣，太任教之，以一识百。卒为周宗，君子谓，太妊为能胎教。”古人所说的胎教，是指在妊娠期间为有利于胎儿在母体内的生长发育而对妈妈的精神、饮食、生活起居等方面所采取的措施，以便使母子的身心都得到健康的发展。
要进一步了解胎教的理论、方法及其运用，我们还必须从古代的胎教开始谈起。
古代的胎教多见于我国史籍中。具体来说，我国古人所说的胎教，大体是指母体在妊娠期间为给胎儿在体内创造一个良好的生长发育的环境而自我采取的有关精神、饮食、生活起居等方面的有利：措施，以使母子的身心都能得到健康的发展。
